Чем обернётся возвращение к такому варварскому пережитку прошлого, как телесное наказание работника в современном мире: психологической травмой на уровне личности или экономическим чудом на уровне страны? Наказанием считается система методов, направленная на создание социально приемлемой модели поведения у человека. Другими словами, это – мера, применяющееся в отношении провинившегося с целью сформировать у него табу на определённые поступки.
Процесс табуирования основан на механизме запоминания человеком запретности его действий и того, что за ними неминуемо воспоследует наказание. Вербальное внушение относительно запретности действий человека происходит на фоне стрессовой ситуации, и, как следствие, выделения адреналина, которое, в свою очередь, способствует выработке тормозящего импульса в ЦНС. Телесные наказания, причиняющие человеку физические страдания или наносящие травму, в некоторых случаях являются более действенными, нежели простые внушения.
Упоминания о телесных наказаниях известны с начала времён. Они регламентированы Ветхим Заветом и законами Хаммурапи, широко применялись в Римской империи.
В первобытные времена с их дикими нравами телесное наказание было самым действенным способом заставить подданных явить своё почтение господину, иными словами, оно помогало держать людей в узде.
Больше других доставалось рабам. Их секли, пороли, сковывали, морили голодом и холодом не только за плохо выполненную работу, но и ради увеселения хозяев. За попытку бегства раба в Древнем Риме наказывали жесточайшим образом. Его ожидала мучительная и долгая смерть от истощения в каменоломнях, или быстрая, но не менее мучительная – в амфитеатре, куда его могли отправить на неравный бой против профессионального убийцы, гладиатора.
Позднее роль сдерживающего и управляющего фактора отошла к церкви. Морально-этические нормы, укоренённые в религиозных доктринах, воздействовали на людей достаточно эффективно, что, впрочем, не отменяло практики физического воздействия. Достаточно вспомнить свирепство инквизиции, а также то, что флагелляция, то есть избиение плетьми, считалась обыденной практикой во многих монастырях и учебных заведениях того времени.
Простых людей били постоянно. Этот процесс начинался с пелёнок и не прекращался на протяжении всей человеческой жизни. Жизнь крепостных в плане побоев была не многим лучше рабства. Можно сказать, что именно в эпоху феодализма в Европе телесные наказания приобрели массовый характер.
Само понятие труда, и без того нелёгкого, в то время было неразрывно связано с плетьми, кандалами и розгами.
Церковная реформация, Эпоха Просвещения и гуманистические идеи сделали своё дело, и XVIII век ознаменовался поэтапным отказом от наказаний такого рода в европейских странах. В России, в царствование Екатерины II, были отменены телесные наказания для дворян, Павел I запретил сечь церковных служителей.
Правда, крестьян, составлявших подавляющую часть населения страны, либерализация пенитенциарной системы до поры не касалась вовсе. В российской империи XVIII-XIX вв. рабочими на заводах и мануфактурах Урала в основном были приписные крестьяне. Они выполняли наиболее тяжёлую работу: занимались заготовкой топливного сырья, транспортировкой грузов, добычей и обработкой руды. Именно в их отношении за разного рода провинности чаще всего применялись телесные наказания и ссылки в каторгу. И даже каторжные, и без этого невыносимые, условия жизни и труда дополнялись плёткой. Каторжан били, брили им головы, приковывали к тачкам.
Лишь 12 июня 1903 года были отменены телесные формы наказания для ссыльных мужчин. Женские наказания в России упразднили ещё в 1889 г. после акта коллективного суицида на Карийской каторге, совершённого в знак протеста против бесчеловечного обращения с каторжанками.
Большевистская революция, сулившая рай рабочим и крестьянам, обернулась большим обманом. Узники ГУЛАГа, обеспечивавшие стране своевременное выполнение пятилетних планов, по сути и по всем внешним признакам являлись теми же каторжниками, несмотря на Всеобщую декларации прав человека, принятую в 1948 году.
Для большинства современных работников разговоры о наказании кажутся несусветной дичью. Но действительно ли речь идёт о большинстве?
Тайвань, являющийся одним из ведущих производителем электроники, под личиной успешно развивающейся страны таит ряд неприглядных для западного человека моментов. Из-за аварий на производстве в Тайване ежедневно погибают пять человек, около двадцати получают травмы несовместимые с дальнейшим продолжением трудовой деятельности. Кроме того, нередки случаи жестокого обращения с персоналом фабрик и телесные наказания рабочих за провинности. Ту же картину можно наблюдать и ещё в одной стране, живущей в условиях экономического чуда – в Китае.
Британское издание Mail on Sunday живописует условия труда китайских рабочих на фабриках по производству MP3-плееров iPod так: 200 тысяч рабочих, занимающихся сборкой, вкалывают по 15 часов в сутки, при этом зарабатывают они порядка 50 долларов в месяц. Спят в бараках по 100 человек в каждом. Нерадивых рабочих заставляют отжиматься от пола или проводить несколько часов кряду стоя. У работника есть право обладать несколькими вещами, в число которых входит ведро для стирки одежды. Безусловно, о таких вещах не принято писать на коробках с техникой, которую мы покупаем.
Главная проблема для современного Запада – моббинг – травля работников своими сослуживцами. Эта травля, как правило, сводится к моральному унижению человека. Иногда она осуществляется с подачи руководства. В Японии со словом моббинг незнакомы, зато прекрасно знают, что такое “идзимэ”. Это понятие сопровождает среднестатистического японца на протяжении всей дееспособной жизни. Идзимэ – это травля, направленная на как-то выделяющихся из серой массы или просто более слабых людей в коллективе. Идзимэ в японских школах практикуется фактически на правах основной воспитательной системы и находит одобрение у большинства учителей. Но самое ужасное ожидает тех, кто, пережив школьную травлю – а случаи самоубийств, среди японских учеников, действительно нередки – сталкивается с тем же явлением во взрослой жизни. Причём идзимэ ждёт человека не только в офисе. В недавнем прошлом подобное событие всколыхнуло японскую околоспортивную общественность. Один из членов всемирной Ассоциации борцов сумо скончался после тренировки, в ходе которой, как стало известно позднее, над ним издевались и били не только старшие товарищи, но и 57-летний тренер, президент ассоциации.
В ряде стран, живущих по мусульманскому праву, телесные наказания сохраняются по сей день. Правда, стоит отметить, что речь идёт о беднейших слоях населения и низкоквалифицированной рабочей силе, вынужденной продавать свои руки в буквальном смысле слова за кусок хлеба. В этих странах, в числе которых Афганистан, Бахрейн, Иран, Йемен, Ливия, Мавритания и Малайзия, по-прежнему в ходу не только палочные удары, но отсечения конечностей.
Сотрудники российских офисов с побоями сталкиваются крайне редко, скорее в порядке исключения или внештатной ситуации. Отдельно можно выделить разве что работников охраны, которых в ряде организаций заставляют отжиматься от пола в качестве наказания за опоздание на работу. Менеджеров других компаний могут заставить выполнять унизительную, с их точки зрения работу. Например, мыть офисные туалеты. И самое ужасное в данном случае не то, что такие ситуации имеют место, а то отношение, которые проявляют к ним сотрудники. Многие из них искренне полагают, что такие меры воздействия лучше чем денежные штрафы.
